{"id":2981,"date":"2021-12-25T00:59:04","date_gmt":"2021-12-24T23:59:04","guid":{"rendered":"https:\/\/emhuisken.de\/wordpress\/?p=2981"},"modified":"2022-08-29T23:27:56","modified_gmt":"2022-08-29T22:27:56","slug":"so-weit-haben-wir-es-also-gebracht-sich-selbst-vergessen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/emhuisken.de\/wordpress\/2021\/12\/so-weit-haben-wir-es-also-gebracht-sich-selbst-vergessen\/","title":{"rendered":"So weit haben wir es also gebracht \u2013 eine Brandrede zu Weihnachten"},"content":{"rendered":"
\"image_print\"F\u00fcr l\u00e4ngere Texte empfehle ich vorherigen Ausdruck<\/span><\/a><\/div>\n

Nun f\u00e4llt sie uns auf die F\u00fc\u00dfe, die Frucht unserer Selbstvergessenheit. Wir haben es vers\u00e4umt, rechtzeitig herauszufinden, woran es liegt, dass jeder neue Gewinn an technologischer Macht \u00fcber Kurz oder Lang zu neuen Wellen der Selbstzerst\u00f6rung f\u00fchrt. Selbstzerst\u00f6rung nicht bei allen und bei jedem, selbstverst\u00e4ndlich. Aber bei dem \u201eWir\u201c das ich hier meine: dem \u201eWir\u201c aller<\/em> Menschen, der Menschheit insgesamt. Denn ohne das Ganze der Menschheit ist der Einzelne nichts, nicht existenzf\u00e4hig.<\/p>\n\n\n\n

Wir haben lange gemeint, die ungeheure \u00e4u\u00dfere Macht der toten Maschine w\u00fcrde uns in eine neue Welt sorgenfreien Lebens katapultieren. In beeindruckendem Ma\u00dfe scheint das ja auch gegl\u00fcckt zu sein \u2013 f\u00fcr Einige. Und wir hier, in der sogenannten zivilisierten, entwickelten Welt danken der Technik unsere Freiheit in gewissem Sinne ja auch wirklich. Aber auf wessen Kosten?<\/p>\n\n\n\n

Der in der \u00e4u\u00dferen Welt lebende Mensch, der so Vieles in der Welt zu erkl\u00e4ren gelernt hat, hat dar\u00fcber Eines ganz vergessen: sich selber als real erlebendes Wesen kennt er nicht mehr.<\/p>\n\n\n\n

Gewiss, wir wissen Vieles \u00fcber bestimmte leibliche Erfordernisse eines jeden Menschenlebens; auch \u00fcber sogenannte \u201eseelische Bed\u00fcrfnisse\u201c dessen, was wir in unseren Erkl\u00e4rungsversuchen \u201eMensch\u201c nennen, glauben wir Einiges sagen zu k\u00f6nnen. Es mag ja auch Vieles davon sinnvoll und richtig sein im Rahmen der gew\u00e4hlten Erkl\u00e4rungsans\u00e4tze.<\/p>\n\n\n\n

Was wir aber nicht wirklich kennen, was wir sogar aus aller Erkenntnis meinen heraushalten zu m\u00fcssen, weil die Erkenntnis sonst Gefahr liefe, \u201efalsch\u201c zu werden, das sind wir selbst: die konkreten erlebenden, denkenden, f\u00fchlenden, wollenden Wesen, die wir niemals in der \u00e4u\u00dferen Welt finden k\u00f6nnen, weil sie dort einfach nicht sind: das ICH, das all das erlebt und tut, es ist nirgends dort zu finden, wo all das Erlebte, Erkannte und Getane west und wirkt.<\/p>\n\n\n\n

Das ist unser Vers\u00e4umnis: wir haben den Menschen aus der Welterkenntnis ausgeschlossen: uns selbst, von dem wir doch sicherer als bei allem Anderen wissen k\u00f6nnen, dass es existiert. Ohne das Ich als Zentrum und Schauplatz des Weltgeschehens h\u00e4tte alles, was uns umgibt, Bedeutung und Ziel verloren. Genau dies, die Ausrottung des real im Geist sich selbst erlebenden MENSCHEN, betreiben wir dadurch, dass wir nicht danach streben, uns selbst f\u00fcr die Welt<\/em> zu entwickeln, sondern stattdessen die Welt zu unserer Bequemlichkeit technologisch auszubeuten, oder \u2013 wie Manche wollen \u2013 sie als unbedeutend anzusehen, n\u00e4mlich als etwas, das m\u00f6glichst schnell f\u00fcr unser Wohlergehen (darum geht es!) unn\u00f6tig werden soll.<\/p>\n\n\n\n

Wenn wir auf uns selber zu schauen vermeinen, sehen wir vorrangig unsere W\u00fcnsche, die sich aus den Bedingungen des irdischen Daseins ergeben. Das ist unser irdisches Wesen, das Weltenwesen, das wir auch <\/em>sind. Was aber in <\/em>diesem irdischen Wesen als Geistiges lebt, ist das ICH, das frei sein will. Das wird es aber niemals durch Erf\u00fcllung irdischer W\u00fcnsche. Dieser Weg f\u00fchrt in die Sucht, in immer weiteres Ausufern der W\u00fcnsche, und zugleich in immer gr\u00f6\u00dfere Bequemlichkeit und damit einhergehenden Verfall menschlicher F\u00e4higkeiten. Der derzeitige Zustand der Welt ist Beweis genug daf\u00fcr.<\/p>\n\n\n\n

Damit ist nichts gesagt gegen den Gebrauch heutiger Wissenschaft und Technik; beide haben ihren Anteil an unserem Freiwerden. Aber es ist entscheidend, ob wir selber, aus dem freien Geist, in Ansehung unserer eigenen Bedeutung im Weltenganzen all diese Gaben zu nutzen verstehen, oder ob wir es tun ohne<\/em> den Blick darauf, wer wir selber sind, werden wollen und werden sollen.<\/p>\n\n\n\n

Was ICH bin, bin ich geworden aus der Welt<\/em>, mit allen Wirkungen der Taten zahlloser Menschen vor mir im Gang der gesamten Menschheitsentwicklung seit einem wie immer gearteten Weltenbeginn. Was wir heute tun, pr\u00e4gt die Welt, aus der unsere Nachkommen hervorgehen werden und in der sie zu leben haben. Das sollten wir bedenken.<\/p>\n\n\n\n

Selbst wenn wir das tun, fehlt uns ohne eine wirkliche Erkenntnis unserer Selbst, unseres geistigen Kernes, aller Sinn und jedes Ziel f\u00fcr unser Tun. Wenn wir ehrlich sind: wir haben doch alle Ideale verloren, jedenfalls die, die \u00fcber unsere eigenen irdischen Lebensw\u00fcnsche hinausgehen. Solche Ideale erleben<\/em> wir nicht als etwas Wirkliches<\/em>, sie sind uns nur Meinungen subjektiver Art, die eben jeder f\u00fcr sich selber setzt und mehr oder weniger befolgt.<\/p>\n\n\n\n

Wir selber sind uns dabei v\u00f6llig abstrakt geworden, und damit auch alle Welterkenntnis. Mit der Wahrheit unserer Selbst<\/em> haben wir auch die Wahrheit der Welt<\/em> verloren. Gewaltige Denkkraft wird und wurde darauf verwendet, zu beweisen, zu begr\u00fcnden und als gro\u00dfartige Erkenntnis anzupreisen, dass es eine Wahrheit gar nicht geben kann. Aber ist denn diese <\/em>Erkenntnis wahr?1<\/sup><\/a>Jeder einzelne Mensch, der sich selber ernst nimmt, ist doch der lebende Beweis der Wahrheit<\/em> seiner Existenz! Und alles, was er \u00fcber die Welt erkennt, existiert doch nicht ohne ihn! Und diese Grundbedingung aller<\/em> Erkenntnis soll unwahr, subjektiv, erkenntnisverf\u00e4lschend sein?<\/p>\n\n\n\n

Ja, das kann sein. Aber nur solange bis der erkennende Mensch sich aufrafft, seine eigene, grundlegende, wahre<\/em> Bedeutung f\u00fcr alle Erkenntnis anzuerkennen, und dann dieses Anerkenntnis zum Anlass nimmt, sich selber zu erforschen, zu erkunden und davon ausgehend sich selber geeignet und w\u00fcrdig zu machen f\u00fcr eine unverf\u00e4lschte Erkenntnis der Wahrheit. Solange er selber sich ausschlie\u00dft aus der Erkenntnis, gibt es keine Wahrheit. Solange werden auch die Ergebnisse<\/em> seiner Erkenntnist\u00e4tigkeit ihn selber unber\u00fccksichtigt lassen \u2013 und eben unmenschlich, nicht menschengem\u00e4\u00df, nicht menschenw\u00fcrdig sein.<\/p>\n\n\n\n

Das ist unser Vers\u00e4umnis, dessen Folgen uns jetzt auf die F\u00fc\u00dfe fallen. Wir haben uns selber als real sich selber im Geiste erlebende Wesen aus der Erkenntnis und damit aus der Wissenschaft und Technik ausgeschlossen. Jetzt wirken die von uns aufgebauten toten, maschinellen Prozesse im Sinne des auf das irdische, einzelpers\u00f6nliche Sein bezogenen Egoismus. Sein Ziel ist immer das Erlangen von Macht zur Erf\u00fcllung solcher egoistischer W\u00fcnsche. Und wem aus den Eroberungen der Vergangenheit solche Macht zugefallen ist, der wird sie zu erweitern trachten, und sicher niemals freiwillig aus der Hand geben.<\/p>\n\n\n\n

Aber auch diese Machtegoisten sind Menschen. Auch sie zerst\u00f6ren mit ihrem Tun letztlich die Grundlage ihres eigenen Seins. Auch sie werden \u2013 wenn die Entwicklung so weitergeht wie bisher \u2013 ihre Menschlichkeit, ihr ICH nicht dauerhaft machen k\u00f6nnen. Denn auch sie sind, weil auch sie sich selber nicht kennen, nur Sklaven des technologischen Dogmas der vermeintlichen Weltbeherrschung.<\/p>\n\n\n\n

Was h\u00e4lt uns davon ab, endlich dem MENSCHEN den ihm geb\u00fchrenden, seiner Stellung in der Welt w\u00fcrdigen Platz zu geben? Alles, was dagegen eingewendet werden kann, ist letztlich Frucht der Selbstvergessenheit. Wollen wir wirklich weiter mit einem Denken, einer Wissenschaft, die den eigenen Kern nicht kennt, die Sch\u00e4den zu bek\u00e4mpfen suchen, die gerade Folgen sind dieses Denkens, dieser Wissenschaft? Es ist hoffnungslos \u2013 das wird nicht funktionieren.<\/p>\n\n\n\n

Und je l\u00e4nger wir uns weigern, uns selber als reale Geistwesen, als wirkliche ICH-Menschen anzuerkennen, desto tiefer versinken wir alle im Sumpf menschenunw\u00fcrdiger (!) Selbstvergessenheit.<\/p>\n\n\n\n

Sei im Bewu\u00dftsein Tr\u00e4ger des Ich
Des Alten vom Tage
Des Herz die Zeit
Des Leib der Weltraum ist,
Des Geist in Deinem Geist
Als Kind erwacht.
Sei Deines Kindes wissender H\u00fcter.
Bedecke es nicht mit Staub.
Gib Nahrung ihm.<\/p>\n\n\n\n

(Helmut Siegfried Unbehoven)<\/em><\/p>\n\n\n\n

Das hier genannte Kind ist das wahre <\/em>\u201eKind in der Krippe\u201c, dessen Kommen die Welt zu feiern hat. Die unw\u00fcrdigen Umst\u00e4nde, unter denen wir zur Zeit diese Feier zu begehen haben, sind eine der heutigen Welt entsprechende Metamorphose des biblischen Bildes: der Erl\u00f6ser soll geboren werden, aber es findet sich keine Herberge. Bei den Tieren im Stall schlie\u00dflich findet statt, was der Welt die Erl\u00f6sung bringen soll2<\/sup><\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Beruhigen wir uns also \u00fcber diese Zust\u00e4nde. Wenden wir uns lieber dem zu, worum es eigentlich gehen muss, was uns obliegt: uns selber als vor der Welt und f\u00fcr die Welt verantwortliche Menschen anzuerkennen, und auf dieser Grundlage dem in uns zu geb\u00e4renden neuen, geistigen Menschen \u2013 dem \u201eKind\u201c, dem \u201eK\u00fcnder\u201c, unserem \u201eh\u00f6heren ICH\u201c \u2013 eine Herberge zu geben. Dann haben wir auch eine Chance, dem in uns erstehenden Kind die rechte Nahrung zu geben, so dass es kr\u00e4ftig und weltenwirksam heranwachsen kann.<\/p>\n\n\n\n

\u00a9 Stefan Carl em Huisken 2021<\/p>\n\n\n\n

1<\/a>Anders gesagt: Alle Kretenser l\u00fcgen, sagt ein Kretenser.<\/p>\n\n\n\n

2<\/a>Man durchdenke das Bild in meditativer Form. Es stimmt bis in die Einzelheiten.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Denkerische Grundlagen f\u00fcr meine Darstellungen zur Situation der Gegenwart habe ich ver\u00f6ffentlicht in meinem Buch \u201eWahnsinn und Denken. Der Kampf um den Menschen\u201c,<\/a> das Sie hier<\/a> oder im Buchhandel bestellen k\u00f6nnen. Auch der oben angesprochene Weg der Selbsterziehung zur wahrer Erkenntnis wird darin angesprochen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Was kann Weihnachten in unserer Zeit eigentlich bedeuten? Die Welt braucht doch dringendst die Erl\u00f6sung \u2013 von was eigentlich? Eine Brandrede.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[267],"tags":[180,288,329,287,391,347,357,181,332],"class_list":["post-2981","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-geisteswissenschaft","tag-freiheit","tag-ich","tag-kommentare","tag-mensch","tag-menschengeist","tag-menschenwuerde","tag-selbsterkenntnis","tag-weihnachten","tag-wissenschaft"],"yoast_head":"\nSo weit haben wir es also gebracht \u2013 eine Brandrede zu Weihnachten<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Was kann Weihnachten in unserer Zeit eigentlich bedeuten? Die Welt braucht doch dringendst die Erl\u00f6sung \u2013 von was eigentlich? 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