{"id":2621,"date":"2021-03-22T23:50:14","date_gmt":"2021-03-22T22:50:14","guid":{"rendered":"https:\/\/emhuisken.de\/wordpress\/?p=2621"},"modified":"2021-05-26T21:27:26","modified_gmt":"2021-05-26T20:27:26","slug":"den-menschen-ueberwinden-transhumanismus-und-geist-erkenntnis","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/emhuisken.de\/wordpress\/2021\/03\/den-menschen-ueberwinden-transhumanismus-und-geist-erkenntnis\/","title":{"rendered":"Den Menschen \u00fcberwinden? \u2013 Transhumanismus und Geist-Erkenntnis"},"content":{"rendered":"
\"image_print\"F\u00fcr l\u00e4ngere Texte empfehle ich vorherigen Ausdruck<\/span><\/a><\/div>\n

Transhumanismus1<\/sup><\/a><\/h4>\n\n\n\n

Es funktioniert einfach gar nicht, was sich so manche Vision\u00e4re des Transhumanismus da vorstellen: durch eine Verschmelzung mit Maschinen den Menschen zu \u00fcberwinden, zu \u00fcbertreffen, und seine M\u00f6glichkeiten zu erweitern. Denn: die Maschinen, die man dazu verwenden will, hat doch jemand gebaut, oder? Das waren Menschen. Selbst wenn sie eine Maschine gebaut haben, die \u2013 \u00e4u\u00dferlich gesehen \u2013 bestimmte Dinge perfekter zu k\u00f6nnen scheint als der Mensch. Das Grundprinzip bleibt, bei dieser Sache: am Anfang war der Mensch.<\/p>\n\n\n\n

Aber sie haben ja nat\u00fcrlich auch recht, die Verfechter einer solchen Vision: so wie die Menschen derzeit sind und leben, kommen sie an Grenzen, die sie mit ihren derzeitigen M\u00f6glichkeiten nicht \u00fcberwinden k\u00f6nnen. Grenzen, die die Natur steckt, aber auch Grenzen, die die Menschen sich selber stecken in ihrem Denken. Und genau diese<\/em> Grenzen, die des Menschen selber, soll er nun \u00fcberwinden, sagen die Transhumanisten, durch Technik, die ja, wie gesagt, von Menschen in die Welt gesetzt ist.<\/p>\n\n\n\n

Aber damit wollen sie nicht wirklich etwas Neues. Sie wollen nur noch mehr<\/em> von dem, was wir schon haben: Technik. Und dadurch weniger von dem, was wir sind: Menschen.<\/p>\n\n\n\n

Das Gegenteil<\/h4>\n\n\n\n

Mit der zugrundeliegenden Analyse der derzeitigen Situation der Menschheit kann man ja nur einverstanden sein. Wir stehen an Grenzen: \u00f6kologisch, gesellschaftlich, wirtschaftlich, und im Denken. Nur wie kann man diese Grenzen \u00fcberwinden?<\/p>\n\n\n\n

Da wird man wohl genauer hinschauen m\u00fcssen auf diese Grenzen. Sie trennen n\u00e4mlich den Menschen, der sich in sich selbst erlebt und darum unumst\u00f6\u00dflich sicher von sich selber wei\u00df, von der Welt, die da drau\u00dfen und nicht unmittelbar erkennbar, sondern nur theoretisch erkl\u00e4rbar ist. Und weil die Menschen derzeit einfach nichts anderes gelernt haben, und auch keine Wege zu etwas anderem finden wollen, k\u00f6nnen sie Grenzen \u00fcberschreiten eben nur nach drau\u00dfen, in die unbekannte Welt, bei der man nicht wei\u00df, wie sie genau ist, und darum auch nicht vorhersehen kann, was f\u00fcr Folgen die Grenz\u00fcberschreitungen haben. Die Folgen bek\u00e4mpft man dann auf dieselbe Weise: Neues in die Welt setzen, ohne zu wissen, wohin das f\u00fchrt.<\/p>\n\n\n\n

Aber k\u00f6nnen wir wirklich nichts Anderes? Wir erleben<\/em> uns doch selber? Zwar wird es schwierig, wenn wir eine Vorstellung von uns selber entwickeln wollen, da wird alles irgendwie unbefriedigend. Aber das ist ja auch klar: die Vorstellung von mir selber bin<\/em> ja nicht ich, der Vorstellende, sondern sie ist eben nur die Vorstellung davon. Und dar\u00fcber, ob die nun stimmt, k\u00f6nnen wir dann erstmal nur theoretisieren. Dennoch k\u00f6nnen wir festhalten: genau da, wo ich, der Mensch selber, als erlebendes Wesen bin, wo ich also die Welt anschaue, t\u00e4tig bin<\/em>, aber nichts sehen kann von mir, da<\/em> k\u00f6nnte ich wirklich eine Grenze \u00fcberschreiten, mich \u00fcber das Bestehende hinaus weiter entwickeln.<\/p>\n\n\n\n

Unbeherrschbar<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

\u201eIn einer dematerialisierten Zukunft besitzt der Konsument weniger Dinge \u2013 wir benutzen sie nur noch \u2013 \u00bbTeilen ist das neue Haben\u00ab\u201c <\/em>schrieb gerade ein Kolumnist in einer deutschen Tageszeitung2<\/sup><\/a>. Das brachte mich auf die hier formulierten Gedanken, und es ist ja genau das Credo der Transhumanisten vom Schlage eines Klaus Schwab oder Elon Musk. Die Menschen sollen nichts mehr besitzen. Das besitzen dann alles Klaus Schwab, Elon Musk etc. Und die anderen d\u00fcrfen es dann gegen Entgelt von denen leihen \u2013 digital, versteht sich, am besten per eingepflanztem Chip im Leib.<\/p>\n\n\n\n

Es stimmt ja, es geht um \u201eDematerialisierung\u201c, in gewissem Sinne. Nur wie stellt man sich diese Dematerialisierung vor? Da gibt es zwei Wege: einmal den maschinellen, in dem alle \u00e4u\u00dferen, physischen Vorg\u00e4nge durch algorithmische Prozesse (also maschinelle Vorg\u00e4nge) abgebildet und gesteuert werden. Davon reden die Transhumanisten, und von ihnen inspiriert und choreographiert die Digitalisierer. Nur nichts Menschliches<\/em>! Das w\u00e4re ja ganz unkontrollierbar, unberechenbar, und darum \u2013 letztlich unbeherrschbar. Den Menschen, der sich selbst erlebt, den<\/em> kennen diese Vision\u00e4re gar nicht. Der ist n\u00e4mlich nicht drau\u00dfen, materiell, messbar, berechenbar, maschinell. O Gott, der Mensch lebt!<\/em><\/p>\n\n\n\n

Eben dadurch ist er unbeherrschbar. Das ist dann der zweite Weg, der des Menschen<\/em>, den er aus eigener Kraft und frei gehen kann. Auch daf\u00fcr muss er nichts \u00c4u\u00dferes besitzen. Dazu braucht er n\u00e4mlich nur sich selber. Allerdings muss er sich dann ernst nehmen, seinem unmittelbaren Erleben auch Bedeutung beimessen, seinem eigenen, bewusst gestalteten Denken vertrauen. Dann erkennt er den perfiden Herrschaftswillen, der hinter Verhei\u00dfungen der sch\u00f6nen neuen digitalen transhumanistischen Welt steht, und der nur darauf abzielt, ganz sicher keinerlei neue Entwickelung<\/em> zuzulassen, nur immer mehr vom selben: mehr Technik, mehr Kontrolle, mehr Maschine. Wer diesen Maschinenwillen erkennt, schl\u00e4gt schon einen Nagel in den Sarg des Transhumanismus. Diese<\/em> Erkenntnis ist n\u00e4mlich das, was ich schon sagte: unbeherrschbar.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Scheideweg<\/h4>\n\n\n\n

Was wir derzeit erleben, ist \u2013 mal wieder, muss man leider sagen \u2013 das Stehen am Scheideweg. Es scheint ja klar: der Weg des Menschen geht in die \u201eDematerialisierung\u201c, in den Geist also. Nur in welchen, das ist die Frage.<\/p>\n\n\n\n

Auf ganz verschiedene Arten hat es das im vorigen Jahrhundert schon mehrfach gegeben, in den beiden sogenannten \u201eWeltkriegen\u201c n\u00e4mlich. Im \u201eersten\u201c davon wurde die tief seelisch erlebte Sehnsucht nach einer menschlicheren Welt im Einklang mit der Natur, die sich in einer ganzen Generation von jungen Menschen, am deutlichsten sichtbar in den sogenannten \u201eWanderv\u00f6geln\u201c3<\/sup><\/a> darlebte, ganz wortw\u00f6rtlich niedergemetzelt. Die Sehnsucht wurde zerst\u00f6rt, indem man ihre Tr\u00e4ger ganz \u00e4u\u00dferlich als Kanonenfutter verbrauchte.<\/p>\n\n\n\n

Das reichte aber noch nicht. So eine Sehnsucht kam wieder. Und nun ging es noch perfider: man missbrauchte <\/em>sie, indem man sie mit verlogenen Idealen umleitete und zum aktiven V\u00f6lkermord trieb. Eine stumme Generation war die Folge, verstummt vor der Ungeheuerlichkeit, eine Generation, die zwar \u00e4u\u00dferlich \u00fcberlebte, aber innerlich zerst\u00f6rt war.<\/p>\n\n\n\n

Wer die Prozesse genauer studiert, die zu diesen beiden Katastrophen gef\u00fchrt haben, kann leicht erkennen, dass sie geplant und gesteuert waren, und von vielerlei Opportunisten zus\u00e4tzlich als gute Gelegenheit f\u00fcr das Verfolgen eigener Zwecke genutzt wurden. Immer wieder kamen in der Folge Krisen auf, mit neuen Generationen, die Neues forderten. Diejenigen, die steuerten, und die Opportunisten, die waren auch immer wieder dabei.<\/p>\n\n\n\n

Bereits 1919 schrieb Rudolf Steiner: „Wenn nicht mehr Menschen \u00fcber Menschen in der alten Art ‚regieren‘ sollen, so mu\u00df die M\u00f6glichkeit geschaffen werden, da\u00df der freie Geist in jeder Menschenseele so kraftvoll, als es in den menschlichen Individualit\u00e4\u00adten jeweilig m\u00f6glich ist, zum Lenker des Lebens wird. Dieser Geist l\u00e4\u00dft sich aber nicht unterdr\u00fccken. Einrichtungen, die aus den blo\u00dfen Gesichts\u00adpunkten einer wirtschaftlichen Ordnung das Schulwesen regeln wollten, w\u00e4ren der Versuch einer solchen Unterdr\u00fcckung. Sie w\u00fcrde dazu f\u00fchren, da\u00df der freie Geist aus seinen Naturgrundlagen heraus fortdauernd revol\u00adtieren w\u00fcrde. Die kontinuierliche Ersch\u00fctterung des Gesellschaftsbaues w\u00e4re die notwendige Folge einer Ordnung, die aus der Leitung der Pro\u00adduktionsprozesse zugleich das Schulwesen organisieren wollte.<\/em>\u201c <\/em>4<\/sup><\/a><\/p>\n\n\n\n

Mit gro\u00dfer Regelm\u00e4\u00dfigkeit sind die neuen Impulse, die neue Generationen dem menschlichen Zusammenleben einverleiben wollten, vor allem in den Schulen dem bestehenden Wirtschaften, den bestehenden Ideologien und deren Anspr\u00fcchen untergeordnet, und damit zerst\u00f6rt worden. Ich nenne hier nur die 1968er, die Antiatombewegung, ja, auch die Umweltbewegung mit ihrem letzten Spross namens \u201eFridays for Future\u201c. Diese letzteren waren aber von Anfang an auf dem Holzweg: sie verlangten von eben derjenigen Wissenschaft, die nichts vom Menschen wei\u00df, weil sie nur auf die \u00e4u\u00dferen Tatsachen schaut, und die uns all die Probleme beschert hat, die uns und der Erde nun das Leben versauern, \u2013 von eben dieser Wissenschaft verlangten sie die L\u00f6sung der dr\u00e4ngenden Probleme. Da will man den Bock zum G\u00e4rtner machen.<\/p>\n\n\n\n

Der Weg in den Geist<\/h4>\n\n\n\n

Zum Geist streben aber beide Wege, nur in gegens\u00e4tzlicher Art und Weise. Das liegt eben in der Entwicklungsrichtung des Menschen. Beide Wege kommen nicht umhin, Un-Sinnliches<\/em> zum Ausgangspunkt zu nehmen, also Dinge, die mit den uns gegebenen Sinnen nicht wahrnehmbar sind.<\/p>\n\n\n\n

Das ist bei den Digitalisierern so, denn sie brauchen die Elektrizit\u00e4t, ohne die ihre Maschinen, die unsichtbare maschinelle Prozesskonzepte ablaufen lassen, nicht funktionieren. Das ist etwas, was man mit gutem Grund untersinnlich<\/em> nennen kann, denn es ist eine Eigenschaft, die der sinnlich gegebenen Welt innewohnt, aber in dieser Sinnenwelt selber nicht erscheint, und auch im Menschen selber zun\u00e4chst nicht <\/em>erlebt<\/em> werden kann<\/em>. Der Mensch im Umgang mit der Sinnenwelt kann diese Eigenschaft nur erforschen, indem er sie gebraucht. Ihre Herkunft und Entstehung bleiben dem Menschen aber \u00e4u\u00dferlich.<\/p>\n\n\n\n

Und dann gibt es noch den anderen Weg, den Weg des Menschen, den er in seinem Innern nehmen kann. Dann muss er sich aber dazu aufschwingen, sich neue Sinne<\/em> zu erarbeiten, mit denen er die Welt, in der er selber lebt, ganz neu wahrnehmen lernen kann. Denn seine Sinne, das ist ja offensichtlich, sind Teil der gegebenen Au\u00dfenwelt, durch die er mit dieser Au\u00dfenwelt in Kontakt kommt. Nur zeigen sie ihm immer nur einen Teil dieser Welt, den Teil, der gerade ihm erscheinen kann. Die Welt, in der er selber lebt, bleibt den gegebenen Sinnen verborgen.<\/p>\n\n\n\n

Das, was der Mensch sich da im Innern erarbeitet, w\u00e4re dann ebenso unzerst\u00f6rbar, wie das entschiedene Bekenntnis zur Realit\u00e4t seiner selbst ihn unbeherrschbar macht. Es lebte n\u00e4mlich rein im Geiste<\/em>, und den kennen diejenigen nicht, die f\u00fcr ihre Art Geist digitale Maschinen, Raketen und Fl\u00fcge zum Mars brauchen \u2013 neben einem Heer von Sklaven, das ihnen die daf\u00fcr n\u00f6tige Drecksarbeit abnimmt. All das hat der Mensch, der sich auf sich selber stellt, nicht n\u00f6tig.<\/p>\n\n\n\n

Rudolf Steiner beschrieb die Sache 1925 so: \u201eDie Unter-Natur mu\u00df als solche begriffen werden. Sie kann es nur, wenn der Mensch in der geistigen Erkenntnis mindestens gerade so weit hinaufsteigt zur au\u00dferirdischen \u00dcber-Natur, wie er in der Technik in die Unter-Natur heruntergestiegen ist. Das Zeitalter braucht eine <\/em>\u00fcber<\/u><\/em> die Natur gehende Erkenntnis, weil es innerlich mit einem gef\u00e4hrlich wirkenden Lebensinhalt fertig werden mu\u00df, der unter die Natur heruntergesunken ist.“<\/em> <\/em>5<\/sup><\/a><\/em><\/p>\n\n\n\n

Irrwege<\/h4>\n\n\n\n

Auf dem Weg zu einer wirklich selbsterrungenen Geisterkenntnis gibt es nat\u00fcrlich allerlei Irrwege. Der dabei h\u00e4ufigste ist \u2013 neben dem oben charakterisierten technologisch-materialistischen Weg der Transhumanisten \u2013 die Missachtung der \u00e4u\u00dferen physischen Welt als \u201eblo\u00dfer Schein\u201c und darum \u00fcberfl\u00fcssig. Jawohl, diese Welt, so wie sie jedem einzelnen Menschen erscheint, ist Schein. Sie ist eben nur das, was gerade dieser Mensch davon sehen und erkennen kann, niemals das Ganze der Welt, niemals die \u201eWahrheit\u201c.<\/p>\n\n\n\n

Aber der Geist alleine, so wie er in jedem Menschen lebt, ist ebenfalls<\/em> niemals das Ganze. Er wei\u00df n\u00e4mlich von seiner eigenen Existenz nur dadurch, dass es eben den Schein gibt, in dem er sich verlieren und untergehen kann. Darum hilft es auch nicht, immer nur nach dem Geist zu streben und die Welt dabei Welt sein lassen zu wollen. Dann kommt die Welt n\u00e4mlich in die H\u00e4nde der charakterisierten Transhumanisten, und die treiben den menschlichen Leibern schon nach und nach alle Neigung zu einem selbst\u00e4ndigen, unbeherrschbaren <\/em>Geist aus. Schritte dazu erleben wir ja zur Zeit: alles urspr\u00fcnglich Menschliche wird verboten (N\u00e4he, Zuneigung, Gesicht zeigen, Begegnung), alles Distanzierte, Feindliche (jeder Mensch ein Gef\u00e4hrder!), \u00c4u\u00dferlich-Technische wird gef\u00f6rdert, und in diesem Zuge werden die Reste selbst\u00e4ndigen Lebens z\u00fcgig digitalisiert. Die Transhumanisten freuen sich: wir hatten Recht, das sieht man ja, es funktioniert!<\/p>\n\n\n\n

Auferstehung<\/h4>\n\n\n\n

Aber sie haben eigentlich schon verloren, diese Technokraten, Tyrannen, Apparatschiks und Konsorten. Der menschliche Geist<\/em> in jedem Menschen ist und bleibt eben unbeherrschbar. Sie betteln nur um Zeit, weil sie Angst haben vor dem Tod, den sie selber in der Welt verbreiten, aber nicht begreifen k\u00f6nnen. Sie wollen lieber selbstgew\u00e4hlt <\/em>in der Maschine aufgehen, in den Maschinengeist hineinsterben \u2013 denn tot ist dieser <\/em>Geist allemal \u2013 als in den wirklichen, lebendigen<\/em> Geist hinein. Sie glauben, das sei die Unsterblichkeit; sie ist aber nur der ewige Tod in der Maschine.<\/p>\n\n\n\n

In den wirklichen Geist hineinsterben6<\/sup><\/a> tut nur derjenige, der in <\/em>der Welt des Scheines lebend, diesen \u00fcberwindet aus eigener Kraft. <\/em>Die Welt des Scheines f\u00fchrt in den Tod \u2013 der ganzen Erde, der Menschheit, oder in den maschinellen Tod des Geistes. Wer sich auf sich selber besinnt, erkennend, dass er doch wei\u00df,<\/em> dass er selber nicht von dieser Welt ist, sondern ihr gegen\u00fcber steht, der bemerkt eine Kraft im Zentrum seiner selbst, in seinem Ich, die diesen Tod \u00fcberwinden kann, immer, jederzeit. Aus ihr kommt das Leben.<\/p>\n\n\n\n

Das <\/em>kann man dann die Kraft der Auferstehung nennen: aus dem Tod des Scheines zum eigenen Leben<\/em> auferstehen. Diese Kraft haben wir in uns von dem, der sie einstmals dem Erdensein \u00fcberbrachte: dem Auferstandenen.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00a9 Stefan Carl em Huisken 2021<\/p>\n\n\n\n

1<\/a>vgl. https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Transhumanismus<\/a><\/p>\n\n\n\n

2<\/a>Karl-Heinz Land im Ostfriesischen Kurier, 20. M\u00e4rz 2021, S. 43<\/p>\n\n\n\n

3<\/a>vgl. https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Wandervogel<\/a><\/p>\n\n\n\n

4<\/a>Rudolf Steiner: Freie Schule und Dreigliederung. In: Steiner, Rudolf: Die p\u00e4dagogische Grundlage und Zielsetzung der Waldorfschule. \u2013 Dornach, 1978, S. 13f<\/p>\n\n\n\n

5<\/a>Rudolf Steiner: Anthroposophische Leits\u00e4tze. GA 26. \u2013 Dornach, 1989, S. 257, Hervorhebung im Original<\/p>\n\n\n\n

6<\/a>vgl. https:\/\/emhuisken.de\/vom-sterben-in-den-geist\/<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Es gibt zwei Wege in den Geist: den des Menschen und den in die Maschine, den sogenannten Transhumanismus. Welchen wollen wir?<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[267],"tags":[371,207,287,206,372,316,367],"class_list":["post-2621","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-geisteswissenschaft","tag-auferstehung","tag-geisteswissenschaft","tag-mensch","tag-neues-denken","tag-technik","tag-texte","tag-transhumanismus"],"yoast_head":"\nDen Menschen \u00fcberwinden? \u2013 Transhumanismus und Geist-Erkenntnis<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Es gibt zwei Wege in den Geist: den des Menschen und den in die Maschine, den sogenannten Transhumanismus. 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