{"id":2546,"date":"2021-01-20T23:04:24","date_gmt":"2021-01-20T22:04:24","guid":{"rendered":"https:\/\/emhuisken.de\/wordpress\/?p=2546"},"modified":"2021-01-22T20:49:10","modified_gmt":"2021-01-22T19:49:10","slug":"der-individuelle-mensch-als-ausdruck-und-bedingung-einer-geistigen-welt","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/emhuisken.de\/wordpress\/2021\/01\/der-individuelle-mensch-als-ausdruck-und-bedingung-einer-geistigen-welt\/","title":{"rendered":"Der individuelle Mensch als Ausdruck und Bedingung einer geistigen Welt"},"content":{"rendered":"
\"image_print\"F\u00fcr l\u00e4ngere Texte empfehle ich vorherigen Ausdruck<\/span><\/a><\/div>\n

Ausgehen vom Kleinsten<\/h4>\n\n\n\n

Es liegt im Charakter unserer Zeit, alles, was ist, auch das Gr\u00f6\u00dfte, Umfassendste aus dem Kleinsten, Isoliertesten erkl\u00e4ren zu wollen. Wie der unendliche Kosmus verst\u00e4ndlich werden soll durch die Betrachtung kleinster Teile der Materie, der Atome, Quarks, Quanten, oder wie diese Grundelemente allen Seins auch sonst genannt werden m\u00f6gen, so m\u00fcht man sich, ein Verst\u00e4ndnis f\u00fcr die menschliche Gesellschaft als Ganzes einschlie\u00dflich ihrer Entwicklungsproesse aus der Untersuchung des einzelnen Menschen zu gewinnen, seiner Bestandteile und Erfordernisse.<\/p>\n\n\n\n

Darin liegt ein berechtigter Impuls; steht uns doch sowohl f\u00fcr den Kosmos als auch f\u00fcr das Menschenwerden zun\u00e4chst kein gro\u00dfer, umfassender Zusammenhang vor Augen, der uns das Einzelne, Kleine erkl\u00e4rlich machen w\u00fcrde. Und wo der Versuch gemacht wird, ein solches Allumfassendes zu erkennen, muss eingestanden werden, dass solche Versuche erst einmal unvollkommenes Menschenwerk sind, mehr oder weniger nachvollziehbar begr\u00fcndete Spekulation, oder \u2013 wie man es etwas freundlicher zu nennen pflegt \u2013 Theorien1<\/sup><\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Wer sich heutzutage zu einem Urteil aufschwingen will \u00fcber den Wahrheits-Gehalt von Theorien \u00fcber den Kosmos, die Erde und den Menschen, wird daher nach einem festen Punkt suchen m\u00fcssen, an dem er sein Urteil ausrichten will. Die g\u00e4ngigen Theorien selbst werden ihm dabei wenig helfen k\u00f6nnen, denn gerade sie sind es ja, die gepr\u00fcft werden sollen.<\/p>\n\n\n\n

Ma\u00dfstab zur Pr\u00fcfung<\/h4>\n\n\n\n

Man kann leicht einsehen, dass ein solches Unterfangen, der Versuch also, ein Ma\u00df f\u00fcr die Wahrheit schlechthin<\/em> ausfindig zu machen, erst einmal ziemlich hoffnungslos erscheinen muss. Denn ein solches Ma\u00df m\u00fcsste eben nicht<\/em> theoretisch \u2013 also vom Menschen durch Kombination einzelner Elemente zusammengestellt \u2013 sondern im Gegebenen auffindbar sein, wenn es g\u00fcltig sein sollte. Gleichzeitig m\u00fcsste es aber Gedankencharakter haben, wenn die theoretischen Gedankengeb\u00e4ude heutiger Welterkl\u00e4rungen daran gemessen werden sollen. Es m\u00fcsste dies also etwas sein, was zugleich menschengemachter Gedanke und Wahrnehmung einer gegebenen Tatsache w\u00e4re.<\/p>\n\n\n\n

Das menschliche Denken kann sich aber aufschwingen zu solcher gleichsam g\u00f6ttlichen Erkenntnis. Es kann in sich selbst, dem t\u00e4tigen Schaffen von Gedankengebilden also, eine Tatsache<\/em> bemerken, die ihm als Gegebenes vorliegt: seine eigene t\u00e4tige Anwesenheit. Diese ist aber nur insoweit und solange vorhanden, wie sie sich selbst erschafft durch den denkenden Menschen. Nur solange das Denken also sich selbst als Gedanken im Menschen erschafft, insofern es also menschengemachter Gedanke wird, ist es als Tatsache gegeben.<\/p>\n\n\n\n

Das Individuellste des Menschen, sein eigenes Denken, ist dadurch zugleich der universellste g\u00f6ttliche Funke, der sich im menschlichen Seelenleben zeigen kann. Nur durch sich selbst kann es erkannt werden; nichts au\u00dfer ihm selbst ist zu seiner Erkenntnis n\u00f6tig. Im Denken k\u00f6nnen wir darum das Ma\u00df erkennen, das seine Wahrheit durch sich selbst erweisen kann. Was in derselben Weise wie das Denken selbst seinen Urgrund in sich tr\u00e4gt, kann darum auch von jedem Menschen in gleicher Art als wahr erkannt werden.<\/p>\n\n\n\n

Welterkenntnis<\/h4>\n\n\n\n

Was kann diese Einsicht nun f\u00fcr das Erkennen der Welt leisten, das doch in unserer Zeit kaum \u00fcber das Aufstellen von erspekulierten komplizierten Theorien hinauskommen will? \u2013 Die Antwort liegt auf der Hand: sie gibt uns das Handwerkszeug f\u00fcr die Beurteilung des Wahrheitsgehaltes solcher Theorien. Dort, wo eine Theorie sich selbst als Tatsache<\/em> einschlie\u00dft, zeigt sie ihre Wahrheit auf. Sie muss ihre eigene Erkl\u00e4rung bereits in ihrem Entstehungsmoment hervorbringen, dann ist sie wahr.<\/p>\n\n\n\n

Dies k\u00f6nnen die in der heutigen \u00d6ffentlichkeit vorherrschenden Welterkl\u00e4rungen nicht. Eine Erkl\u00e4rung zum Beispiel, die von der Annahme ausgeht, das Universum sei durch eine Art \u201eUrknall\u201c aus einem irgendwie vorhandenen materiellen oder energetischen Weltentstehungspunkt auseinandergetrieben worden, kann weder das Vorhandensein dieses Entstehungspunktes noch ihr eigenes Auftreten im Rahmen des Gesamt-Entwicklungsprozesses erkl\u00e4ren, schlie\u00dft also sich selbst und ihren Entstehungsgrund nicht ein. Die Frage, warum eine nach dieser Theorie funktionierende Welt gerade zu dieser Theorie \u00fcber sich selbst kommen sollte, bleibt unbeantwortet. Im Sinne des oben aufgezeigten, im Denken auffindbaren Ma\u00dfstabes ist eine von dieser Annahme eines \u201eUrknalles\u201c ausgehende Welterkl\u00e4rung also nicht wahr<\/em>; sie tr\u00e4gt sich nicht selbst.<\/p>\n\n\n\n

Ein anderes ist es mit dem Gedanken, ein allumfassendes Geistig-G\u00f6ttliches habe die Weltentwicklung hervorgerufen, um durch diese sich selbst als Tatsache<\/em> erst hervorzubringen. Ein solcher geistig-g\u00f6ttlicher Urgrund w\u00e4re dann gen\u00f6tigt, innerhalb dieser Weltentwicklung ein Wesen hervorzubringen, das in sich selbst, ohne weitere Hilfe des in ihm schaffenden G\u00f6ttlichen selbst und in der Verleugnung dieses G\u00f6ttlichen, in der Lage w\u00e4re, das Wesen des schaffenden Gottes hervor und zur Wirkung zu bringen.<\/p>\n\n\n\n

Menschenerkenntnis<\/h4>\n\n\n\n

Wie oben gezeigt, kann der Mensch im Denken sich selbst als eben dieses, durch die Weltentwicklung geschaffene Wesen erkennen. Der Gang der Weltentwicklung h\u00e4tte dann in sich seinen eigenen Ausgangspunkt in der Erkenntnis<\/em> hervorgebracht, ebenso wie seine Gegenwart und Zukunft. Die Aufgabe des MENSCHEN l\u00e4ge dann darin, aus sich selbst eine Zukunft hervorzubringen, die die Vergangenheit erst ergr\u00fcnden kann.<\/p>\n\n\n\n

Auf diesen Charakter von Kosmos, Erde und Mensch, gleichsam in einer Art \u201eHohlform\u201c gedacht, weist auch die Goethe zugeschriebene Formulierung hin:<\/p>\n\n\n\n

\u201eDoch was soll\u2019s? \u2013 Das offenbar Geheimnis ist\u2019s,
in dem ein jeder schon, kindlichen Gem\u00fcts;
sein Leben lang sich selbst benennt.
Der von Ewigkeit zu Ewigkeit sich selbst Produzierende ist\u2019s,
der noch keinen Namen hat, \u2013 es sei denn einmal unsern eigenen.\u201c<\/em><\/p>\n\n\n\n

Damit ist aber auch ein Ausgangspunkt gefunden, von dem aus wahre <\/em>Erkl\u00e4rungen f\u00fcr die Vorg\u00e4nge gesucht werden k\u00f6nnen, die die Welt und die Menschheit in unserer Zeit in Anspruch nehmen. Es ist im Aller-allerkleinsten, im selbstbewussten Denken, im Geiste also, das \u00fcberhaupt keine feststellbare \u201eGr\u00f6\u00dfe\u201c hat, noch weniger als Null sozusagen, diejenige Tatsache gefunden, die aus dem Gr\u00f6\u00dften heraus \u2013 dem Kosmos \u2013 den Tr\u00e4ger dieses Kleinsten erst hervorgebracht hat: den seines denkenden Ich bewusst werdenden Menschen.<\/p>\n\n\n\n

Eine Wissenschaft, die dort wurzelt, von wo aus sie sich selbst erkl\u00e4ren kann \u2013 im Geiste n\u00e4mlich, im Denken \u2013 eine wahre Geisteswissenschaft <\/a><\/em>und eine Wissenschaft vom Denken<\/em> also \u2013 wird auch in der Lage sein, wahre Welterkl\u00e4rungen<\/em> zu geben, die dann jede aus individueller Willk\u00fcr geborene Meinung zu entkr\u00e4ften in der Lage sind.<\/p>\n\n\n\n

Menschheitsfrage<\/h4>\n\n\n\n

Von dem so gewonnenen Gesichtspunkt aus: welche Bedeutung und Aufgabe kann dann in der augenblicklichen Situation der Menschheit gesehen werden? Mit allen Mitteln \u00e4u\u00dferer Macht werden die Menschen weltweit in eine zunehmende Vereinzelung gezwungen, das \u00e4u\u00dferliche, materiell messbare \u201eFunktionieren\u201c des menschlichen Leibes zum Ma\u00df aller Dinge erkl\u00e4rt, und auf diesem Wege letztlich darauf hin gearbeitet, die in sich unwahren Theorien \u00fcber den rein materiellen Ursprung von Kosmos, Erde und Mensch (\u201eUrknall-Theorie\u201c) zum alleinigen Ma\u00dfstab des Denkens und Handelns zu machen.<\/p>\n\n\n\n

Von solch einem Gesichtspunkt aus ist<\/em> der Mensch sein Leib, und alle anderen Aspekte des Lebens sind daher dem Aufrechterhalten der \u00e4u\u00dferlich messbaren Funktion des Leibes unterzuordnen. Ohne Leib \u2013 so ergibt sich aus dieser Denkweise \u2013 kann der Mensch gar nicht mehr erleben, ist gar nicht vorhanden, darum ist die Erhaltung des leiblichen Daseins Grundvoraussetzung f\u00fcr alles, und dieses leibliche Dasein muss mit allen Mitteln so lange wie m\u00f6glich aufrecht erhalten werden, zur Not auch durch Auferlegung von Leid. Denn dadurch ist dann immer noch ein Erleben von Irgendetwas m\u00f6glich, vielleicht irgendwann dann auch wieder von Lust. Ohne<\/em> den Leib kann aber gar nichts mehr erlebt werden nach dieser Denkweise, und die Chance auf lustvolle Erlebnisse ist auch nicht mehr gegeben. Darum ist dann jede <\/em>Lebensverl\u00e4ngerung \u201egut\u201c.<\/p>\n\n\n\n

Man sieht, worauf das zielt: die mit \u00e4u\u00dferen Mitteln erzwungene Unsterblichkeit des menschlichen Daseins im Leib. Ist ein solches Wesen denn aber noch im vollen Umfang als Mensch anzusehen? Ist es nicht gerade durch die \u00fcberm\u00e4chtigen \u00e4u\u00dferen Ma\u00dfnahmen seiner Menschlichkeit beraubt? Denn die Denkweise, aus der solche Zielsetzungen und Strebensrichtungen hervorgehen, ist eine durch und durch unwahre<\/em>, wie gezeigt wurde, eine solche Denkweise also, die sich selber nicht erkl\u00e4ren kann.<\/p>\n\n\n\n

Vor welcher Frage steht die Menschheit, wenn auf diese Weise, durch das Erzwingen leiblichen Daseins ohne Ber\u00fccksichtigung des wahren Menschen<\/em>, der sich selber als Glied der kosmischen Entwicklung erkennen kann, wenn also durch dieses Erzwingen \u00e4u\u00dferen Daseins dem Menschen die wahre Menschlichkeit ausgetrieben werden soll?<\/p>\n\n\n\n

Raum und Geist<\/h4>\n\n\n\n

Rudolf Steiner hat zur Gen\u00fcge darauf hingewiesen, dass kommen wird, was dem Weltenwerden n\u00f6tig ist. Wie<\/em> es kommen wird, h\u00e4ngt allerdings davon ab, wie sich die Menschheit dazu stellen kann. Wo aus eigenem Wollen Wege zur Wahrheit eingeschlagen werden und die Menschen sich frei als verantwortliche Mitsch\u00f6pfer in den Weltprozess stellen, da wird es m\u00f6glich sein, durch inneres, freies <\/em>\u00dcberwinden die \u00e4u\u00dfere Not zu wenden, auf diese Weise also das Not-Wendige zu leisten. Wo das eigene Wollen aber weiterhin am Sein im einzelnen Leib h\u00e4ngt, dadurch seine Gesichtspunkte auf die Bedingungen des Seinserhaltes f\u00fcr diesen vereinzelten Menschen im Leib begrenzt, dort wird die \u00e4u\u00dfere Not die Einordnung in die dann von Au\u00dfen vorgegebene, allgemein-menschliche und damit \u00fcbergeordnete Entwicklungsrichtung erzwingen.<\/p>\n\n\n\n

Im Au\u00dfen gilt das Gesetz des Raumes: wo eines ist, kann das andere nicht sein. Was sich also erhalten will, muss Macht aus\u00fcben \u00fcber das Fremde, um sich selber zu erhalten. Aller Streit, alle Kriege, alle Spaltung und Zerst\u00f6rung hat dort ihren Ursprung: in der unwahren Auffassung, die \u00e4u\u00dfere, lichterhellte Sinnes-Welt sei die einzige Wirklichkeit.<\/p>\n\n\n\n

Im Innern gilt das andere Gesetz: das der Durchdringung, wo der eine Gedanke den anderen aus sich hervorgehen lassen kann, weil der dessen Keim bereits in sich trug. Das im Denken fassbare Wahrheitskriterium ist ein zutiefst innerliches; auf seiner Grundlage kann im Prinzip<\/em> jeder Vorgang der inneren und \u00e4u\u00dferen Entwicklung erfasst werden. Denn die Weltentwicklung als ganze ist bereits im Entstehungspunkt des Denkens als universelle Tatsache enthalten. Sie kann daher durch fortgesetztes forschendes Denken in der Wahrheit auch bis in alle Einzelheiten dort gefunden und erkl\u00e4rt werden.<\/p>\n\n\n\n

Zersplitterung und Ganzheit<\/h4>\n\n\n\n

Wo also der Mensch durch \u00fcberm\u00e4chtigen \u00e4u\u00dferen Zwang in die Vereinzelung im \u00e4u\u00dferen leiblichen Dasein getrieben werden soll, ist ihm gerade die Pflege der Gemeinsamkeit im Geiste der Wahrheit die wichtigste Not-Wendigkeit. Wer das ewige Leben sucht, kann es finden: im ewigen Geistkern des Menschen, den jeder in seinem denkenden Ich in sich tr\u00e4gt. Dieser Kern ist ewig, und einig mit allen anderen; der Leib dagegen endlich, dem Werden und Vergehen ausgeliefert.<\/p>\n\n\n\n

Ohne die Not der Vereinzelung aber kann der Mensch, der noch immer am Gewordenen h\u00e4ngt, der meint, sein eigenes m\u00f6glichst angenehmes Sein zu sichern sei Aufgabe der Welt um ihn herum, <\/em>also der Anderen, \u2013 ohne diese Not der Vereinzelung zu erleben, kann er nicht darauf kommen, dass diese sich entwickelnde Welt, die ihn erst schuf und nun zwingt, eben nicht<\/em> sein pers\u00f6nliches Eigentum zur willk\u00fcrlichen Verf\u00fcgung ist, gemacht, um ihn zu unterhalten, sondern Entstehungsgrund <\/em>und Ziel<\/em> der Menschheit insgesamt.<\/p>\n\n\n\n

Aus der Welt heraus entstand der Mensch, wurde in die Vereinzelung geworfen. Diese \u201eSch\u00f6pferwelt\u201c um- und neu zu schaffen als allen gemeinsame, neue \u201eMenschenwelt\u201c ist die Aufgabe des individuellen Menschen. Ohne den sie erkennenden Menschen existiert keine geistige Welt, \u00fcberhaupt keine wie auch immer geartete \u201eWelt\u201c, auch nicht diejenige, die ihn hervorbrachte. Ohne den Menschen ist \u00fcberhaupt niemand vorhanden, der Existenz oder Nichtexistenz von irgendetwas feststellen k\u00f6nnte. Die von jedem pers\u00f6nlichen Menschen erlebte Welt, einschlie\u00dflich der darin vorkommenden anderen Menschen, fordert darum auch eine angemessene Behandlung, n\u00e4mlich aus dem Geiste der Wahrheit heraus.<\/p>\n\n\n\n

Es klingt dies ein bisschen nach der Redeweise des Goetheschen \u201eErlk\u00f6nigs\u201c: \u201eUnd bist du nicht willig, so brauch ich Gewalt\u201c. Aber das ist dann nur die gespiegelte Gewalt, die der einzelne anzuwenden bereit ist, um f\u00fcr sich pers\u00f6nlich daraus etwas zu gewinnen und die Welt seinen Gesetzen dienstbar zu machen. Wo das ver\u00e4u\u00dferlichte Leben im Glauben an die Alleing\u00fcltigkeit des sinnlich-physischen Daseins seine eigene Begrenztheit nicht sehen will, lebt es in einer Illusion, also einer Unwahrheit, und versucht, das endliche irdische Leben zur Ewigkeit zu machen. Die gesuchte Ewigkeit findet sich aber erst dort, wo dieses begrenzte Sein beginnt, sich selbst als ein solches ewig zu erkennen.<\/p>\n\n\n\n

\u00a9 Stefan Carl em Huisken 2021
auch ver\u00f6ffentlich in \u201eDIE LAHNUNG – Mitteilungen f\u00fcr individuelle Entwicklung und Lebenskunde“, Nr. 4, Januar 2021<\/p>\n\n\n\n

1<\/a>Die urspr\u00fcngliche Bedeutung des griechischen Wortes ,Theoria\u2019 = ,das Beschaute\u2019 zeigt, dass der heute wie selbstverst\u00e4ndlich als selbsterdacht, also menschengemachte Charakter theoretischer Welterkl\u00e4rungen f\u00fcr die alten Griechen nicht gleicherma\u00dfen angenommen werden kann. Man erschaute<\/em> in den theoretischen Gedankengebilden die Erkl\u00e4rungen der vorgefundenen Welterscheinungen. Die Erkl\u00e4rung erlebte man also gleicherma\u00dfen als gegeben wie die Erscheinung selbst.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Wer das ewige Leben sucht, kann es finden: im ewigen Geistkern des Menschen, den jeder in seinem denkenden Ich in sich tr\u00e4gt.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[267],"tags":[203,305,206,316,341,284,342],"class_list":["post-2546","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-geisteswissenschaft","tag-entwicklung","tag-geistige-welt","tag-neues-denken","tag-texte","tag-theorien","tag-wahrheit","tag-wissenschaft-vom-denken"],"yoast_head":"\nDer individuelle Mensch als Ausdruck und Bedingung einer geistigen Welt<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Wer das ewige Leben in der Vereinzelung sucht, kann es im ewigen Geistkern finden, den jeder Mensch in seinem denkenden Ich in sich tr\u00e4gt.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, 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