{"id":2247,"date":"2020-08-27T23:26:53","date_gmt":"2020-08-27T22:26:53","guid":{"rendered":"https:\/\/emhuisken.de\/wordpress\/?p=2247"},"modified":"2021-01-22T20:52:11","modified_gmt":"2021-01-22T19:52:11","slug":"daemonisierte-zone","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/emhuisken.de\/wordpress\/2020\/08\/daemonisierte-zone\/","title":{"rendered":"D\u00e4monisierte Zone \u201eCorona\u201c"},"content":{"rendered":"
\"image_print\"F\u00fcr l\u00e4ngere Texte empfehle ich vorherigen Ausdruck<\/span><\/a><\/div>\n

Die Situation, in die die menschliche Gesellschaft derzeit geraten ist, scheint aussichtslos. Gespalten wie nie ziehen die Parteien \u00fcbereinander her und bekriegen sich, ohne jede Aussicht auf Verst\u00e4ndigung. Jede Seite betont die Schuld der anderen an dieser Situation. Immer ist es die andere Seite, die jede Einigung torpediert, indem sie nicht tut, was man ihr als Vorbedingung jeder Einigung vorschreiben m\u00f6chte. Das ist die eigentlich gef\u00e4hrliche Seuche<\/em>, eine \u201ed\u00e4monisierte Zone\u201c.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Corona-Gl\u00e4ubige und Corona-Leugner<\/h4>\n\n\n\n

Die Bezeichnungen, die die Opponenten einander geben, sprechen f\u00fcr sich. Die eine Seite (\u201eGl\u00e4ubige\u201c) wei\u00df <\/em>nat\u00fcrlich, dass sie recht hat und im Besitz der Wahrheit ist. Daher kann jeder, der dies nicht akzeptieren will, nur ein \u201eLeugner\u201c sein, jemand, der Tatsachen einfach abstreitet. Und deswegen ist der Vorwurf, \u201egl\u00e4ubig\u201c zu sein, ein v\u00f6llig infamer Angriff \u2013 man wei\u00df<\/em> doch um die Tatsachen. Und die andere Seite wei\u00df<\/em> eben die Wahrheit auch: dass sich n\u00e4mlich bei aufrechtem Wahrheitsstreben alles anders darstellt als die andere Seite behauptet, und diese deswegen nur aus \u201eGl\u00e4ubigen\u201c bestehen kann. Notabene: Jede Seite befindet sich aus eigener Sicht im Besitz der Wahrheit, die aber der Wahrheit der anderen Seite entgegengesetzt ist.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Die inhaltlichen Argumente, mit denen da \u00fcbereinander her gezogen wird, k\u00f6nnen an dieser Stelle beiseite gelassen werden. Wo es zwei Wahrheiten gibt, die sich unvers\u00f6hnlich gegen\u00fcberstehen, n\u00fctzt eine dritte wenig bis nichts. Einzig die Frage nach der Grundlage der \u201eWahrheiten\u201c beider Seiten kann vielleicht helfen, das beiden Seiten Gemeinsame ausfindig zu machen.<\/p>\n\n\n\n

Was ist Wahrheit?<\/h4>\n\n\n\n

Als Wahrheit kann eigentlich nur dasjenige bezeichnet werden, was f\u00fcr jeden Menschen gleicherma\u00dfen bei entsprechender Bem\u00fchung als Tatsache erkennbar ist. Alles andere sind nur Teilwahrheiten, subjektives F\u00fcr-wahr-Halten (also Glauben<\/em>) und damit Grundlagen f\u00fcr einen handfesten Streit.<\/p>\n\n\n\n

Nun ist seit Immanuel Kants „Kritik der reinen Vernunft“ die Auffassung zur (fast) alleinherrschenden Lehre geworden, dass die wahre Wirklichkeit (bei Kant das „Ding an sich“) unerkennbar ist f\u00fcr den Menschen. Will man also etwas erkennen, bleibt nur die M\u00f6glichkeit, sich etwas \u00fcber dieses \u201eDing an sich\u201c zu denken und dieses durch Beispiele, Belege, Experimente etc. m\u00f6glichst plausibel zu machen. Wirkliches Wissen<\/em> entsteht dadurch aber nicht. Es bleibt letztlich nur eines: an das Erdachte, an die so erl\u00e4uterte Theorie also, zu glauben<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Das menschliche Erkennen unserer Zeit aus dieser Kalamit\u00e4t hinauszuf\u00fchren, war Intention Rudolf Steiners. Ich habe Aspekte davon in diversen Beitr\u00e4gen auf meiner Website und anderswo versucht zu verdeutlichen, unter anderem in \u201eWahrheit, Glaube, Weltanschauung \u2013 Wo ist Wirklichkeit?<\/a>\u201c und \u201eWas Not tut \u2013 Wohin f\u00fchrt die \u201eKrise\u201c?<\/a>\u201c. Die eingehenden, grundlegenden Darstellungen dazu finden sich bei Rudolf Steiner in seinen Schriften \u201eWahrheit und Wissenschaft\u201c und \u201eDie Philosophie der Freiheit\u201c. Darauf kann ich hier nur hinweisen.<\/p>\n\n\n\n

Ohne Denken keine Wahrheit<\/h4>\n\n\n\n

Der Ansatz zur Suche nach der Wahrheit gelingt nur an der Stelle, die f\u00fcr alle<\/em> Erkenntnis unverzichtbar ist: dem eigenen Denken. Ohne Klarheit dar\u00fcber, wie das eigene Denken vonstatten geht und wie es in kontrollierte, bewu\u00dfte Bahnen gebracht werden kann, ist ein Urteil \u00fcber die Ergebnisse <\/em>dieses Denkens nicht m\u00f6glich.<\/p>\n\n\n\n

Ganz ungeachtet der Frage, ob wir alles andere<\/em> erkennen k\u00f6nnen oder nicht, steht eines f\u00fcr das Denken au\u00dfer Frage: da wir es selber tun m\u00fcssen, um es \u00fcberhaupt untersuchen zu k\u00f6nnen (\u201eDenken \u00fcber das Denken\u201c), liegt es grunds\u00e4tzlich in unserer Macht, es so zu lenken, wie wir es wollen. Wir k\u00f6nnen es, sonst k\u00f6nnten wir es gar nicht bemerken.<\/p>\n\n\n\n

Gleichzeitig hat das \u201eDenken \u00fcber das Denken\u201c aber auch den Vorzug, dass daf\u00fcr nichts anderes n\u00f6tig ist, als das Denken selbst. Alle Voraussetzungen, die wir machen k\u00f6nnen, sind letztlich \u2013 erdacht. Und damit sind diese Voraussetzungen dann offensichtlich von uns selber so gewollt, ebenso wie die dadurch aufgerichteten Schranken f\u00fcr das Erkennen. Oder wir verzichten darauf, solche Voraussetzungen zu machen und versuchen energisch, das Denken nur aus sich selbst zu verstehen.<\/p>\n\n\n\n

Das Problem kann an dieser Stelle nicht eingehend bearbeitet werden \u2013 allein die Identifizierung des Problems hilft aber im Gang der Darstellung an dieser Stelle weiter.<\/p>\n\n\n\n

Wissen und Glauben<\/h4>\n\n\n\n

Man kann n\u00e4mlich fragen, inwieweit die heute sich so unvers\u00f6hnlich gegen\u00fcber stehenden Parteien der \u201eGl\u00e4ubigen\u201c und \u201eLeugner\u201c im Irrtum sind, wenn sie davon ausgehen, selber die Wahrheit besser zu kennen als die andere Seite. Beide Seiten behaupten, auf der Grundlage g\u00e4ngiger wissenschaftlicher Modelle und Methoden der Wahrheitssuche zu arbeiten, und beide werfen jeweils der anderen Seite vor, dies nicht oder nicht ausreichend zu tun. Es ist offensichtlich: keiner hat tatsachlich<\/em> Wahrheit.<\/p>\n\n\n\n

Es ist ja kein Wunder, dass eine Einigung so kaum m\u00f6glich erscheint. Die \u201eWahrheiten\u201c beider Seiten unterscheiden sich zu sehr, als dass auf der Ebene der jeweils f\u00fcr wahr gehaltenen Inhalte<\/em> eine Ann\u00e4herung m\u00f6glich w\u00e4re. Das Problem liegt darin, wie<\/em> die beiden Seiten denken, das hei\u00dft also auch, wer<\/em> die einzelnen Akteure des Streites sind und wie sie urteilen. Das eigentliche Problem ist also weniger eines der Inhalte, als eines der Personen und ihrer Denkwege in Bezug auf die Wahrheit.<\/p>\n\n\n\n

Person und Verhalten<\/h4>\n\n\n\n

Nun geh\u00f6rt es ja zu jedem einigerma\u00dfen eskalierten Streit, dass die Streitenden auch \u00fcber die Person des jeweils anderen genauer Bescheid zu wissen vermeinen als der andere selbst. Das sorgt dann daf\u00fcr, dass der Streit weiter eskaliert, denn es geht auch hier weiter um Inhalte<\/em>. Jedenfalls macht man die unterstellte Pers\u00f6nlichkeitsstruktur des jeweils anderen zu einem solchen bestreitbaren Inhalt. Allein die Bezeichnungen, die f\u00fcr einander gew\u00e4hlt werden, machen dies deutlich.<\/p>\n\n\n\n

Es kann aber niemand wirklich wissen<\/em>, was auf welche Art und Weise Grundlage der Pers\u00f6nlichkeit des anderen ist. Wir haben als m\u00f6glichen gemeinsamen Ausgangspunkt nur das dem jeweils anderen gezeigte Verhalten. Das l\u00e4\u00dft sich beschreiben, und Konsequenzen daraus lassen sich ableiten, auch immer so, dass dabei Interpretationen \u00fcber m\u00f6gliche Absichten vermieden werden k\u00f6nnen (vgl. dazu Dieter Br\u00fcll: Der Anthroposophische Sozialimpuls. – Schaffhausen, 1984).<\/p>\n\n\n\n

\u201eBewu\u00dftseinsl\u00f6cher\u201c<\/h4>\n\n\n\n

Verweigert eine Seite das Gespr\u00e4ch, gibt also auch auf Fragen keine oder f\u00fcr die andere Seite unzureichende Auskunft \u00fcber Gr\u00fcnde und Anl\u00e4sse ihres Verhaltens, so sorgt sie daf\u00fcr, dass auf der anderen Seite \u201eBewu\u00dftseinsl\u00f6cher\u201c entstehen, Bereiche also, f\u00fcr die es nur Fragen gibt, aber keine Antworten. Solche \u201eBewu\u00dftseinsl\u00f6cher\u201c sind dann Anla\u00df f\u00fcr Spekulationen, da ja die andere Seite sich das Verhalten nicht anders erkl\u00e4ren kann. Und das eigene Verhalten dieser anderen Seite wird sich dann nat\u00fcrlich auch an diesen eigenen Spekulationen orientieren und dadurch dazu neigen, die Tatsachen entsprechend zu deuten.<\/p>\n\n\n\n

\u201eBewu\u00dftseinsl\u00f6cher\u201c zu schaffen ist daher eines der besten Mittel, Konflikte zu eskalieren, da hierdurch davon abgelenkt wird, die jeweils andere Seite wirklich zu verstehen<\/em>. Es ist dies also ein T\u00e4uschungsman\u00f6ver, das den anderen in die Unsicherheit st\u00f6\u00dft und die eigenen Intentionen verschleiert. Dadurch wird eine Zone geschaffen, die keine der Konfliktparteien beherrscht, die aus dem Bewu\u00dftsein entschwindet. Wer darauf aus ist, Konflikte zu eskalieren, kann kein besseres Mittel verwenden. Genau dies kann dann wieder als Vorwurf verwendet werden und Anla\u00df sein, dar\u00fcber zu spekulieren, warum jemand an der Eskalation des Konfliktes interessiert sein k\u00f6nnte. Die Sache gewinnt so mit ziemlicher Sicherheit \u201eFahrt\u201c.<\/p>\n\n\n\n

Gleichzeitig ist der Vorwurf an die andere Seite, auf diese Weise eskalierend zu agieren, der letztlich \u201eultimative\u201c Vorwurf, um den anderen zum endg\u00fcltig \u201eB\u00f6sen\u201c zu erkl\u00e4ren. Wer \u201eBewu\u00dftseinsl\u00f6cher\u201c schafft, will<\/em> den Konflikt, interessiert sich gar nicht f\u00fcr meine Intentionen und Bem\u00fchungen und will mich nur beherrschen! So kann man dann den Vorwurf formulieren. Aber: ist der Wille des anderen ein wirklich von ihm selber ausgehender bewu\u00dfter, freier Wille<\/em>? Wei\u00df ich wirklich, was den anderen bewegt? Oder ist das nur meine Spekulation<\/em>?<\/p>\n\n\n\n

Interesse<\/h4>\n\n\n\n

Das kann ich nicht wissen, solange ich ihn nicht mit wirklichem Interesse danach frage, welche Beweggr\u00fcnde der \u201eGegner\u201c hat, und sein Antwortverhalten genau und unvoreingenommen beobachte. Das w\u00fcrde aber einschlie\u00dfen, dass ich meine eigenen Meinungen und Ansichten nicht von vornherein als seinen \u00fcberlegen ansehe. Denn wirkliches Interesse <\/em>setzt voraus, dass ich zun\u00e4chst ohne Vorurteile versuche zu verstehen, was der andere mir sagt. Ich mu\u00df also mindestens als m\u00f6glich ansehen, dass die Aussagen des anderen mich \u00fcberzeugen.<\/p>\n\n\n\n

Wirkliches Interesse scheinen mir heutzutage beide einander bek\u00e4mpfende Seiten nicht f\u00fcr einander zu entwickeln. Jeder beurteilt das Verhalten des anderen nach seinen eigenen Gesichtspunkten. Und die scheinen sehr verschieden, so verschieden wie die m\u00f6glichen Haltungen zum Geschehen.<\/p>\n\n\n\n

Handelt der eine danach, was er eben denjenigen Wissenschaftlern glaubt, zu denen er \u2013 aus welchen Gr\u00fcnden auch immer \u2013 Vertrauen hat, und interessiert sich dabei eigentlich gar nicht besonders f\u00fcr die wissenschaftlichen Grundlagen von deren Aussagen, sondern f\u00fcr Handlungsanleitungen, so kann der andere von moralischen Gesichtspunkten ausgehen, die er f\u00fcr alle Wissenschaft als notwendig ansieht, und die er eben im Verhalten der anderen Seite verletzt sieht. Kurzum: der Streit ist sofort wieder auf der inhaltlichen Ebene, der Frage nach der \u201eWahrheit“ heutiger \u201eWissenschaft\u201c, die redlicherweise \u2013 wie gezeigt wurde \u2013 niemals die wirkliche Wahrheit f\u00fcr sich beanspruchen kann.<\/p>\n\n\n\n

Der T\u00e4uscher<\/h4>\n\n\n\n

Naturlich kann derjenige, der sich von seinen Vertrauens-Wissenschaftlern leiten l\u00e4\u00dft, get\u00e4uscht werden. Die Folge wird dann sein, dass diejenigen, die die T\u00e4uschung darin vermeinen zu erkennen, sofort dagegen halten und beginnen, dem jeweils anderen bewu\u00dfte T\u00e4uschung zu unterstellen \u2013 aus welchen Gr\u00fcnden denn auch immer. Und schon ist der Konflikt losgetreten.<\/p>\n\n\n\n

Was dabei aber vergessen wird: Beide Seiten denken \u00fcber die ihnen erscheinenden Tatsachen. Sie denken nur unterschiedlich. Aber da sich beide Seiten nicht bewu\u00dft machen, dass ihr eigenes Denken<\/em> es ist, was ihre Welt- und Menschenauffassung bestimmt, und daher der andere in genau derselben Situation <\/em>ist, streiten sie sich \u00fcber Inhalte und versuchen nicht, die Denkwege des jeweils anderen soweit mit zu gehen, dass sie einander verstehen lernen k\u00f6nnen.<\/p>\n\n\n\n

Die eigentliche T\u00e4uschung liegt darum nicht im Inhaltlichen, da also, wo vielleicht eine Seite sich von irgendwelchen als wissenschaftlich deklarierten Meinungen verleiten und t\u00e4uschen l\u00e4\u00dft und die andere ihre<\/em> Wahrheits-Moral absolut setzt, sondern vielmehr in der Tatsache, dass beide Seiten sich nicht dar\u00fcber im Klaren sind, dass es hier offenbar einen dritten Akteur gibt, der die Szenerie beherrscht.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Der dritte Akteur<\/h4>\n\n\n\n

Dieser dritte Akteur ist auch schwierig zu erkennen, und f\u00fcr Menschen, die \u201eDenken\u201c, \u201eBewu\u00dftsein\u201c und \u201eWollen\u201c eigentlich nur in Bezug auf Menschen f\u00fcr relevant halten, eigentlich unerkennbar \u2013 das ist seine St\u00e4rke, durch die er \u00fcberall, wo er auftritt, sofort Zwietracht hervorruft und so daf\u00fcr sorgen kann, dass niemand ihn bemerkt: man ist zu sehr mit sich selber besch\u00e4ftigt. <\/p>\n\n\n\n

Wer aber zumindest einmal versuchsweise die heute ja \u201eherrschende Lehre\u201c vom Menschen als einer gewissen Menge strukturierter organischer Masse, die aus mehr zuf\u00e4lligen oder abstrakt-naturgesetzlichen Gr\u00fcnden in sich die Illusion einer selbst\u00e4ndigen Wesenheit hervorruft, beiseite legen kann, kommt hier entscheidende Schritte weiter. Es liegt ja auch auf der Hand: die gerade charakterisierte Auffassung vom Menschen ist mittels Denken entstanden und setzt dieses voraus. Alles Begreifen setzt das Denken voraus. Das bedeutet aber auch, dass der denkende Mensch zun\u00e4chst ein Denkwesen ist, und alle weiteren Aussagen auch \u00fcber sich selbst nur auf dieser Grundlage treffen kann.<\/p>\n\n\n\n

Damit ist aber der \u00e4u\u00dfere Leib des Menschen nicht die Voraussetzung seiner Existenz schlechthin, sondern nur die Voraussetzung seiner Existenz in der sinnlich wahrgenommenen Welt<\/em> und damit selber eine Wahrnehmung, \u00fcber die man sich nur mittels den Denkens Erkenntnisse verschaffen kann. Der Mensch ist also Denkwesen, oder \u2013 um es f\u00fcr den \u00fcblichen Sprachgebrauch handlicher zu sagen \u2013 ein Geistwesen, das durch einen Leib in der Sinneswelt lebt. Damit werden aber auch Geistwesen denkbar, die keinen \u00e4u\u00dferen Leib haben, nicht sinnlich fa\u00dfbar sind, und dem Menschen daher nur in seinem Inneren, im Denken, F\u00fchlen und Wollen begegnen k\u00f6nnen.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Solche Geistwesen, die nur durch die Seelent\u00e4tigkeiten des Menschen in die Menschen-Welt hineinwirken k\u00f6nnen, nannten die Griechen \u201eD\u00e4mon\u201c. Man kann die Konfliktzone, die von einem solchen Wesen regiert wird, darum \u201ed\u00e4monisierte Zone\u201c<\/em><\/strong> nennen, ein Ausdruck, den der anthroposophische Konfliktforscher und Konfliktberater Friedrich Glasl pr\u00e4gte. Einen treffenderen Ausdr\u00fcck sehe ich f\u00fcr das aktuell weltbeherrschende Konfliktfeld nicht (vgl. Friedrich Glasl: Konfliktmanagement. Bern; Stuttgart: 2002, darin v.a. Kap. 2.2, 8.4 und 10.5). Der Konflikt ist v\u00f6llig entgleist, und keine der Konfliktparteien kann ihn noch aus sich selbst beherrschen.<\/p>\n\n\n\n

Weltherrscher<\/h4>\n\n\n\n

Wer bis hierher hat folgen k\u00f6nnen, wird leicht einsehen, dass dieser dritte Akteur \u2013 der im \u00dcbrigen nur durch das Denken auffindbar ist \u2013 in beiden Parteien der Menschen wirkt, die sich derzeitig \u201ebekriegen\u201c (\u201eWir sind im Krieg\u201c, sagte Macron zu Beginn der sogenannten Corona-Krise), und dadurch derzeit die Welt beherrscht. Er verleitet die eine Seite, meist repr\u00e4sentiert durch dei staatlichen Regierungen, sich von Wissenschaftlern leiten zu lassen, die m\u00f6glicherweise selber gar nicht wissen, inwieweit sie von irgendwelchen anderen Interessen beeinflu\u00dft sind, und inwieweit sie in ihrer Art, Wissenschaft zu betreiben, die keine Wahrheit liefert, von den Einfl\u00fcsterungen des dritten Akteurs gepr\u00e4gt sind. <\/p>\n\n\n\n

Wer Wissenschaft als Mittel ansieht, die Welt m\u00f6glichst weitgehend den eigenen Interessen nutzbar zu machen, wird nichts Anr\u00fcchiges daran finden, deren Ergebnisse einfach zu nutzen und nicht weiter zu fragen. Er lebt gewisserma\u00dfen instinktiv eine Art Egoismus aus, ohne Verst\u00e4ndnis daf\u00fcr, wie zerst\u00f6rerisch das wirken kann. Dabei wird er allerdings nicht darauf aufmerksam, wie der \u201eT\u00e4uscher\u201c schon in der ausschlie\u00dflichen Orientierung auf die Wissenschafts-Inhalte und im Unber\u00fccksichtigt-Lassen der Rolle des Denkens wirkt. <\/p>\n\n\n\n

Wer andere Inhalte in den Vordergrund stellt, gem\u00e4\u00df seiner Auffassung von Wissenschaft, die seinem eher moralgepr\u00e4gten Welt- und Menschenbild besser entspricht, der wird das Verhalten des anderen als unverzeihlich ansehen, als unmoralisch und sch\u00e4dlich. Aber er stellt damit seine Weltsicht \u00fcber die des anderen, geb\u00e4rdet sich ebenso als Egoist. <\/p>\n\n\n\n

Glaubt der eine an den Nutzen von Wissenschaft zum Umgang mit der Welt und sieht darin ihren Zweck ersch\u00f6pft, stellt der andere seinen Glauben an die Notwendigkeit und G\u00fcltigkeit bestimmter moralischer Systeme in den Vordergrund, die er f\u00fcr unverzichtbar h\u00e4lt. Beide scheinen in der Welt unvers\u00f6hnlich. Beide vergessen jedoch die Tatsachen gleicherma\u00dfen: beide sind doch vorhanden, also unbestreitbar tats\u00e4chlich vorhandene Menschen.<\/em> Und diese tats\u00e4chlich vorhandenen Menschen m\u00fcssen Wege finden, miteinander auszukommen, ohne den jeweils anderen zum \u201eUnmenschen\u201c zu erkl\u00e4ren<\/strong><\/em>. Das kann nur gelingen, wenn die Rolle des Denkens beim Entstehen jeder<\/em> Weltanschauung ber\u00fccksichtigt wird. Im Denken<\/em> liegt das Verbindende (vgl. Rudolf Steiner: Die Philosophie der Freiheit. – Dornach, 1973, S. 165 f).<\/p>\n\n\n\n

Wahrheit w\u00e4chst nur gemeinsam<\/h4>\n\n\n\n

Was not tut, wenn man die derzeitige Situation einer Heilung zuf\u00fchren will, ist also weder besondere Handfertigkeit im Nutzen von wissenschaftlichen Ergebnissen noch die Einigung auf ein irgendwie \u00fcbergeordnetes Moralsystem. Notwendig ist vielmehr die Abkehr vom Glauben<\/em> an Weltanschauungen – eigene und fremde \u2013 und die gemeinsame Bem\u00fchung, die Tatsachen hinzunehmen und zu verstehen. Und diese Tatsachen sind eben<\/p>\n\n\n\n

  • die Notwendigkeit des \u201eDenkens \u00fcber das Denken\u201c, um die Bedeutung des Gedachten beurteilen zu k\u00f6nnen<\/li>
  • die Existenz eines nicht sinnlich wahrnehmbaren \u201edritten Akteurs\u201c,der vor allem durch die T\u00e4uschung wirkt, und dem Menschen die Wahrheit verschleiert, auch und vor allem die Wahrheit des Denkens und damit seiner selbst<\/li>
  • n\u00fctzlichkeitsorientierter ebenso wie die moralorientierter Hochmut und Egoismus, die beide nur entstehen, weil das Wirken des T\u00e4uschers nicht gesehen wird<\/li>
  • jeder individuelle Mensch, der unabh\u00e4ngig von seiner Weltsicht, Verf\u00fchrtheit oder Selbst\u00e4ndigkeit doch immer Mensch ist und bleibt und als solcher Tatsache ist.<\/em><\/strong><\/li><\/ul>\n\n\n\n

    Erkenntnis der Wahrheit kann also nur entstehen, wenn gemeinsam, ausgehend von der f\u00fcr jeden gleichen Situation beim \u201eDenken \u00fcber das Denken\u201c daran gearbeitet wird. Da wird vor allem die Wirksamkeit des \u201edritten Akteurs\u201c, des \u201eT\u00e4uschers\u201c einer ausf\u00fchrlichen Betrachtung unterzogen werden m\u00fcssen, denn er ist es, der die Menschheit in die Entzweiung treibt, der das Prinzip von \u201eteile und herrsche\u201c zur Geltung bringt.<\/em><\/strong> Er ist sozusagen der \u201egemeinsame Feind\u201c der Parteien, der aber selber auch nur \u00fcberwunden werden kann, indem man ihn nicht zum neuen, vielleicht sogar gemeinsamen \u201eGegner\u201c macht, sondern die von ihm beherrschte \u201ed\u00e4monisierte Zone\u201c mit Bewu\u00dftsein durchdringt, und ihn nach und nach verstehen<\/em> lernt.<\/p>\n\n\n\n

    Eine Art Fazit<\/h4>\n\n\n\n

    Gewi\u00df, man kann sagen, das sei alles blo\u00df erdacht. Ist es ja auch, und gerade deswegen ist es eine Wirklichkeit. Wer fest dabei verharrt, dass es \u201eAkteure\u201c nur als Wesen aus Fleisch und Blut geben k\u00f6nne, der wird in dem Hinweis auf den \u201edritten Akteur\u201c wenig finden k\u00f6nnen. Selbst wenn man noch zugeben kann, dass so ein Wesen ja von den Menschen subjektiv konstruiert werden kann, um sich die Welt zu erkl\u00e4ren und dabei nicht nur tote Naturgesetze aufzustellen, wird man allerdings der Sache nicht gerecht.<\/p>\n\n\n\n

    Wer Menschen t\u00e4uschen kann \u00fcber ihre eigenen M\u00f6glichkeiten und Unm\u00f6glichkeiten, der Wahrheit nahe zu kommen, wer dies gekonnt nutzt, um die Menschen in Parteien zu zerspalten, so dass sie dabei den Spalter \u00fcbersehen, und wer den Menschen gerade dadurch die M\u00f6glichkeit rauben will, eine Zukunft zu erbauen, die sie selber wollen k\u00f6nnen<\/strong><\/em>, der ist mehr als nur eine Ansammlung toter Gesetzm\u00e4\u00dfigkeiten.<\/p>\n\n\n\n

    Und er lenkt den Menschen gerade von dem ab, was ihm am nowendigsten ist: von dem Blick auf die eigene Geistnatur und die damit gegebene M\u00f6glichkeit, als Geistwesen unter Geistwesen leben zu lernen. Das ist, was ich all denjenigen zurufen m\u00f6chte, die weiterhin darauf aus sind, einander zu bekriegen und vor allem die eigene Weltsicht \u00fcber die des jeweils anderen zu stellen.<\/p>\n\n\n\n

    Alle Krisen der neueren Zeit lassen sich darauf zur\u00fcckf\u00fchren, dass die Menschen nicht bereit sind, aus ihrem unmittelbar-naiven irdischen Erleben bewu\u00dft und durch selbst kontrollierte eigene Bem\u00fchung im Denken<\/strong><\/em> zu einer Erweiterung ihrer Lebens- und Erkenntnism\u00f6glichkeiten aufzusteigen. Wer sich nicht bereit macht, f\u00fcr die eigene Zukunft als Geistwesen (das endet ja nicht mit dem Ablegen des Leibes) sich auch einzusetzen, wird diese Zukunft vermutlich nicht haben k\u00f6nnen; sie entsteht ja nur aus dem bewu\u00dften und gewollten Zusammenwirken der tats\u00e4chlichen, denkenden Menschen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Die Welt scheint zur Zeit wie ein einziges Konfliktfeld, das niemand beherrscht: eine \u201ed\u00e4monisierte Zone\u201c, rund um \u201eCorona\u201c.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":869,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[267],"tags":[221,289,203,155,329,306,206,254,263,316,52],"class_list":["post-2247","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-geisteswissenschaft","tag-anthroposophie","tag-corona","tag-entwicklung","tag-gesellschaft","tag-kommentare","tag-konflikt","tag-neues-denken","tag-sonntagsgedanken","tag-soziales-leben","tag-texte","tag-titel"],"yoast_head":"\nD\u00e4monisierte Zone \u201eCorona\u201c - der weltbeherrschende Konflikt<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Die Welt scheint zur Zeit wie ein einziges Konfliktfeld, das niemand beherrscht: eine \u201ed\u00e4monisierte Zone\u201c, rund um \u201eCorona\u201c.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/emhuisken.de\/wordpress\/2020\/08\/daemonisierte-zone\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"de_DE\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"D\u00e4monisierte Zone \u201eCorona\u201c - der weltbeherrschende Konflikt\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Die Welt scheint zur Zeit wie ein einziges Konfliktfeld, das niemand beherrscht: eine \u201ed\u00e4monisierte Zone\u201c, rund um \u201eCorona\u201c.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/emhuisken.de\/wordpress\/2020\/08\/daemonisierte-zone\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Musik \u2013 Wort \u2013 Geisteswissenschaft\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2020-08-27T22:26:53+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2021-01-22T19:52:11+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/emhuisken.de\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2017\/07\/Slider_Sonntagsgedanken.png\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"880\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"200\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/png\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Stefan Carl Em Huisken\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Geschrieben von\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Stefan Carl Em Huisken\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Gesch\u00e4tzte Lesezeit\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"13\u00a0Minuten\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/emhuisken.de\\\/wordpress\\\/2020\\\/08\\\/daemonisierte-zone\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/emhuisken.de\\\/wordpress\\\/2020\\\/08\\\/daemonisierte-zone\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Stefan Carl Em Huisken\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/emhuisken.de\\\/wordpress\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/d97bf7d74295f11fe6963296f0232ec3\"},\"headline\":\"D\u00e4monisierte Zone \u201eCorona\u201c\",\"datePublished\":\"2020-08-27T22:26:53+00:00\",\"dateModified\":\"2021-01-22T19:52:11+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/emhuisken.de\\\/wordpress\\\/2020\\\/08\\\/daemonisierte-zone\\\/\"},\"wordCount\":3027,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/emhuisken.de\\\/wordpress\\\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/emhuisken.de\\\/wordpress\\\/2020\\\/08\\\/daemonisierte-zone\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/emhuisken.de\\\/wordpress\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2017\\\/07\\\/Slider_Sonntagsgedanken.png\",\"keywords\":[\"Anthroposophie\",\"Corona\",\"Entwicklung\",\"Gesellschaft\",\"Kommentare\",\"Konflikt\",\"Neues Denken\",\"Sonntagsgedanken\",\"Soziales Leben\",\"Texte\",\"Titel\"],\"articleSection\":[\"Geisteswissenschaft\"],\"inLanguage\":\"de\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/emhuisken.de\\\/wordpress\\\/2020\\\/08\\\/daemonisierte-zone\\\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/emhuisken.de\\\/wordpress\\\/2020\\\/08\\\/daemonisierte-zone\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/emhuisken.de\\\/wordpress\\\/2020\\\/08\\\/daemonisierte-zone\\\/\",\"name\":\"D\u00e4monisierte Zone \u201eCorona\u201c - der weltbeherrschende Konflikt\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/emhuisken.de\\\/wordpress\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/emhuisken.de\\\/wordpress\\\/2020\\\/08\\\/daemonisierte-zone\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/emhuisken.de\\\/wordpress\\\/2020\\\/08\\\/daemonisierte-zone\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/emhuisken.de\\\/wordpress\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2017\\\/07\\\/Slider_Sonntagsgedanken.png\",\"datePublished\":\"2020-08-27T22:26:53+00:00\",\"dateModified\":\"2021-01-22T19:52:11+00:00\",\"description\":\"Die Welt scheint zur Zeit wie ein einziges Konfliktfeld, das niemand beherrscht: eine \u201ed\u00e4monisierte Zone\u201c, rund um \u201eCorona\u201c.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/emhuisken.de\\\/wordpress\\\/2020\\\/08\\\/daemonisierte-zone\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"de\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/emhuisken.de\\\/wordpress\\\/2020\\\/08\\\/daemonisierte-zone\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"de\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/emhuisken.de\\\/wordpress\\\/2020\\\/08\\\/daemonisierte-zone\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/emhuisken.de\\\/wordpress\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2017\\\/07\\\/Slider_Sonntagsgedanken.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/emhuisken.de\\\/wordpress\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2017\\\/07\\\/Slider_Sonntagsgedanken.png\",\"width\":880,\"height\":200},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/emhuisken.de\\\/wordpress\\\/2020\\\/08\\\/daemonisierte-zone\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\\\/\\\/emhuisken.de\\\/wordpress\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"D\u00e4monisierte Zone \u201eCorona\u201c\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/emhuisken.de\\\/wordpress\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/emhuisken.de\\\/wordpress\\\/\",\"name\":\"Musik \u2013 Wort \u2013 Geisteswissenschaft\",\"description\":\"Ton-, Wort-, Gedankenkunst\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/emhuisken.de\\\/wordpress\\\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/emhuisken.de\\\/wordpress\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"de\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/emhuisken.de\\\/wordpress\\\/#organization\",\"name\":\"Musik \u2013 Wort \u2013 Geisteswissenschaft\",\"url\":\"https:\\\/\\\/emhuisken.de\\\/wordpress\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"de\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/emhuisken.de\\\/wordpress\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/emhuisken.de\\\/wordpress\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2014\\\/10\\\/eh_logo_schatten_240x66-1.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/emhuisken.de\\\/wordpress\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2014\\\/10\\\/eh_logo_schatten_240x66-1.png\",\"width\":240,\"height\":66,\"caption\":\"Musik \u2013 Wort \u2013 Geisteswissenschaft\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/emhuisken.de\\\/wordpress\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"}},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/emhuisken.de\\\/wordpress\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/d97bf7d74295f11fe6963296f0232ec3\",\"name\":\"Stefan Carl Em Huisken\",\"url\":\"https:\\\/\\\/emhuisken.de\\\/wordpress\\\/author\\\/shoeschen\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"D\u00e4monisierte Zone \u201eCorona\u201c - der weltbeherrschende Konflikt","description":"Die Welt scheint zur Zeit wie ein einziges Konfliktfeld, das niemand beherrscht: eine \u201ed\u00e4monisierte Zone\u201c, rund um \u201eCorona\u201c.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/emhuisken.de\/wordpress\/2020\/08\/daemonisierte-zone\/","og_locale":"de_DE","og_type":"article","og_title":"D\u00e4monisierte Zone \u201eCorona\u201c - der weltbeherrschende Konflikt","og_description":"Die Welt scheint zur Zeit wie ein einziges Konfliktfeld, das niemand beherrscht: eine \u201ed\u00e4monisierte Zone\u201c, rund um \u201eCorona\u201c.","og_url":"https:\/\/emhuisken.de\/wordpress\/2020\/08\/daemonisierte-zone\/","og_site_name":"Musik \u2013 Wort \u2013 Geisteswissenschaft","article_published_time":"2020-08-27T22:26:53+00:00","article_modified_time":"2021-01-22T19:52:11+00:00","og_image":[{"width":880,"height":200,"url":"https:\/\/emhuisken.de\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2017\/07\/Slider_Sonntagsgedanken.png","type":"image\/png"}],"author":"Stefan Carl Em Huisken","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Geschrieben von":"Stefan Carl Em Huisken","Gesch\u00e4tzte Lesezeit":"13\u00a0Minuten"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/emhuisken.de\/wordpress\/2020\/08\/daemonisierte-zone\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/emhuisken.de\/wordpress\/2020\/08\/daemonisierte-zone\/"},"author":{"name":"Stefan Carl Em Huisken","@id":"https:\/\/emhuisken.de\/wordpress\/#\/schema\/person\/d97bf7d74295f11fe6963296f0232ec3"},"headline":"D\u00e4monisierte Zone \u201eCorona\u201c","datePublished":"2020-08-27T22:26:53+00:00","dateModified":"2021-01-22T19:52:11+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/emhuisken.de\/wordpress\/2020\/08\/daemonisierte-zone\/"},"wordCount":3027,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/emhuisken.de\/wordpress\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/emhuisken.de\/wordpress\/2020\/08\/daemonisierte-zone\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/emhuisken.de\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2017\/07\/Slider_Sonntagsgedanken.png","keywords":["Anthroposophie","Corona","Entwicklung","Gesellschaft","Kommentare","Konflikt","Neues Denken","Sonntagsgedanken","Soziales Leben","Texte","Titel"],"articleSection":["Geisteswissenschaft"],"inLanguage":"de","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/emhuisken.de\/wordpress\/2020\/08\/daemonisierte-zone\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/emhuisken.de\/wordpress\/2020\/08\/daemonisierte-zone\/","url":"https:\/\/emhuisken.de\/wordpress\/2020\/08\/daemonisierte-zone\/","name":"D\u00e4monisierte Zone \u201eCorona\u201c - der weltbeherrschende Konflikt","isPartOf":{"@id":"https:\/\/emhuisken.de\/wordpress\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/emhuisken.de\/wordpress\/2020\/08\/daemonisierte-zone\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/emhuisken.de\/wordpress\/2020\/08\/daemonisierte-zone\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/emhuisken.de\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2017\/07\/Slider_Sonntagsgedanken.png","datePublished":"2020-08-27T22:26:53+00:00","dateModified":"2021-01-22T19:52:11+00:00","description":"Die Welt scheint zur Zeit wie ein einziges Konfliktfeld, das niemand beherrscht: eine \u201ed\u00e4monisierte Zone\u201c, rund um \u201eCorona\u201c.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/emhuisken.de\/wordpress\/2020\/08\/daemonisierte-zone\/#breadcrumb"},"inLanguage":"de","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/emhuisken.de\/wordpress\/2020\/08\/daemonisierte-zone\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"de","@id":"https:\/\/emhuisken.de\/wordpress\/2020\/08\/daemonisierte-zone\/#primaryimage","url":"https:\/\/emhuisken.de\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2017\/07\/Slider_Sonntagsgedanken.png","contentUrl":"https:\/\/emhuisken.de\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2017\/07\/Slider_Sonntagsgedanken.png","width":880,"height":200},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/emhuisken.de\/wordpress\/2020\/08\/daemonisierte-zone\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/emhuisken.de\/wordpress\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"D\u00e4monisierte Zone \u201eCorona\u201c"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/emhuisken.de\/wordpress\/#website","url":"https:\/\/emhuisken.de\/wordpress\/","name":"Musik \u2013 Wort \u2013 Geisteswissenschaft","description":"Ton-, Wort-, Gedankenkunst","publisher":{"@id":"https:\/\/emhuisken.de\/wordpress\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/emhuisken.de\/wordpress\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"de"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/emhuisken.de\/wordpress\/#organization","name":"Musik \u2013 Wort \u2013 Geisteswissenschaft","url":"https:\/\/emhuisken.de\/wordpress\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"de","@id":"https:\/\/emhuisken.de\/wordpress\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/emhuisken.de\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2014\/10\/eh_logo_schatten_240x66-1.png","contentUrl":"https:\/\/emhuisken.de\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2014\/10\/eh_logo_schatten_240x66-1.png","width":240,"height":66,"caption":"Musik \u2013 Wort \u2013 Geisteswissenschaft"},"image":{"@id":"https:\/\/emhuisken.de\/wordpress\/#\/schema\/logo\/image\/"}},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/emhuisken.de\/wordpress\/#\/schema\/person\/d97bf7d74295f11fe6963296f0232ec3","name":"Stefan Carl Em Huisken","url":"https:\/\/emhuisken.de\/wordpress\/author\/shoeschen\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/emhuisken.de\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2247","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/emhuisken.de\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/emhuisken.de\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/emhuisken.de\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/emhuisken.de\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2247"}],"version-history":[{"count":13,"href":"https:\/\/emhuisken.de\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2247\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2262,"href":"https:\/\/emhuisken.de\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2247\/revisions\/2262"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/emhuisken.de\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/media\/869"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/emhuisken.de\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2247"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/emhuisken.de\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2247"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/emhuisken.de\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2247"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}